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“盛世芙蓉•耕食記”——湖南耕食傳說

2012/5/1 16:07

湖南是典型的內(nèi)陸農(nóng)耕地區(qū),湖南也是世界農(nóng)耕文明特別是水稻文明的重要發(fā)源地。湖南的農(nóng)耕文化發(fā)源于一萬年以前。

湖南稻作文明的重要遺址:

1、玉蟾巖遺址(距今一萬多年)

2、五溪文化遺址(距今八、九千年)

3、大塘文化遺址(距今七千多年)

——依據(jù)距今7000多年前的大塘文化遺址陶罐彩繪:在大江(湘江)邊上,有一座“干欄式”建筑構(gòu)成的農(nóng)耕聚落,這里叢林茂密,禾浪層層,人們按照花開花落的規(guī)律從事農(nóng)耕生產(chǎn),引來了艷陽高照、鳳凰來儀的好日子……

湖湘遠古農(nóng)耕聚落飲食生活區(qū)  歷史上湖南人拓荒耕食的五個節(jié)點

湖南其實是一個移民省份,移民到一個新的地方,必須拓荒耕食,才能生存。

1、炎帝部落入湘。炎帝神農(nóng)部落率領(lǐng)湖南先民率先跨入原始農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕文化門檻(彭頭山文化、城頭山文化、大塘文化等),樹起了拓荒耕食的湖南精神的第一塊里程碑。

2、堯舜時代三苗入湘(《湖湘文化通論》第79頁)

3、春秋戰(zhàn)國時期巴人、楚人大批入湘。

4、明朝時期江西、廣東、云南等省移民大批入湘:湖南漢族人大都是明末清初從這些省份移民而來,清代乾嘉之際,湖南移民占到總?cè)丝诘?0%以上。這些移民都具有勤奮創(chuàng)業(yè)的耕食精神:因為他們必須通過辛勤勞作,才能獲得起碼的衣食之源。

5、袁隆平在現(xiàn)代的拓荒耕食。

一部湖南史就是一部在荒蠻中去拓荒耕食的歷史!

湖湘文化與耕食文化

湖湘精神與耕食精神

湖湘文化的最早源頭就是來自于拓荒墾植的移民耕食傳統(tǒng)。   

霸得蠻、耐得煩、吃得苦的湖南精神就是篳路藍縷的耕食精神。

湖南是世界農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地,湖南是中國的鄉(xiāng)土,也是 世界的鄉(xiāng)土。作為炎帝故里,湖南是耕食文化、耕食精神的真正家園。

湖南人——“內(nèi)陸移民耕食種群”

性格解讀:“蠻”、“樸”、“強”

1、“蠻”:

(1)吃苦耐勞、拓荒精神

(2)鄉(xiāng)土意識、懷鄉(xiāng)情結(jié)、愛國主義

(3)自強、執(zhí)著、堅韌不拔

2、“蠻”之所形成:

一個種群,一個長期在蠻荒地帶拓展生存空間的內(nèi)陸移民種群,由于氣候潮濕,環(huán)境閉塞,資源缺乏和風(fēng)俗蒙昧,湖南人從一開始就必須胼手抵足,篳路藍縷,艱苦創(chuàng)業(yè),面對貧乏的土地資源,使人們不得不精耕細作,使湖南人性格比外省人更為勤勞篤實;長期在惡劣的生存環(huán)境下求得生存,孕育出湖湘民眾吃苦耐勞、堅忍不拔的蠻人性格。

3、“樸”、“強”

錢基博:“吾湘之人,厭聲華而耐艱苦,數(shù)千年古風(fēng)末改。惟其厭聲華,故樸;唯其耐艱苦,故強?!备尘窬褪恰靶U”、“樸”、“強”精神。

“耕食新潮”——一種新的飲食生活實踐

當(dāng)今世界的主題不是“發(fā)展”,而是“可持續(xù)性”、“低碳”、“和諧”。耕食文化就是代表一種全新的“可持續(xù)飲食消費”的價值觀體系。

盛世芙蓉風(fēng)味酒樓成立于2000年6月,當(dāng)時全稱為芙蓉鎮(zhèn)民間菜館。于2004年9月因獲得“盛世芙蓉”餐飲類注冊商標(biāo)而更名,目前擁有三家店面,株洲兩家長沙一家,員工近600人,年納稅超過150萬元的連鎖型餐飲集團。2010年推出升級品牌“耕食記”,“耕食記”作為盛世芙蓉餐飲連鎖的升級品牌,于去年年初已在國家商標(biāo)總局注冊,有關(guān)商業(yè)模式及經(jīng)營規(guī)范已經(jīng)擬定?!案秤洝蹦J綄⒁浴盎貧w本土、享受新鮮、支持本地農(nóng)業(yè)、推動有機耕種、引導(dǎo)簡約生活”為主旨,打造新一代自然環(huán)保連鎖餐廳為核心的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,目前在長沙光明村率先創(chuàng)立一家門店。

盛世芙蓉餐飲集團興建的“耕食記”創(chuàng)意農(nóng)園,建成后將成為我市規(guī)模最大、功能最全的集休閑、餐飲、農(nóng)耕體驗于一體的高檔接待中心。

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